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金镂衣·劝君莫惜金缕衣

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  金缕衣 唐/杜秋娘
  
  劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
  
  花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
  
  【译文】
  
  劝君不要吝惜那金缕衣,劝君要珍惜青春少年时。花开了可折就应该采折,不要等花落了白折空枝。
  
  【注释】
  
  ①金缕衣:用金线编织的衣服。
  
  ②堪:可;能。 直须:应当。
  
  【简析】
  
  珍惜光阴,不要虚度青春的主题在古诗中是屡见不鲜的。这首 《金缕衣》虽以此为主题但仍能广为传诵,有以下两个原因。
  
  第一,以前的这类诗词大多以人生短暂,因而要及时行乐,珍惜青春。这首诗虽然也提出要珍惜青春,但它是将 “惜取少年时”与人生的成就联系起来,为作者以折取满枝的鲜花为人生有成就的象征,因而诗中的珍惜光阴,不要虚度青春的动机被提升到了一个前人难以企及的高度。而且诗中的主题因此更广阔,涵盖面更广,从而引发的人们的思考也更多。
  
  第二,语言浅近,比喻通俗,但涵义深刻,发人深省。作者用 “金缕衣”衬托 “少年时”,以满枝的鲜花象征人生的美丽,圆满和成功。提出了不贪慕豪华富贵的物质生活而追求人生的成就感的积极的人生态度,且激发了人们积极进取的精神,因而深得人们的喜爱。最后,题名 《金缕衣》原系乐府近代曲辞,即隋唐间的杂曲,以其生于隋唐间,故谓之近代曲。诗中的 “金缕衣”三个字应理解为用金线编织的衣服。还有关于本诗的作者,有人认为是李錡,有人认为不可考,有人认为是杜秋娘。《唐诗三百首》的编者蘅塘退士从后者。
  
  【鉴赏】
  
  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确的。
  
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律。
  
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。何以如此?诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折──直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见:“须──莫”云云与上联“莫──须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  
  有一种歌词,简单到一两句话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《金缕衣》,其诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中见一,作为独立的诗篇已摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,难怪它那样使人心醉而被广泛流传了。
  
  此诗另一显著特色在于修辞的别致新颖。一般情况下,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端;而绝句往往先景语后情语。此诗一反常例,它赋中有兴,先赋后比,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋,而以物起情,又有兴的作用。诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。不用“人生几何”式直截的感慨,用花(青春、欢爱的象征)来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,因此远远大于“及时行乐”这一庸俗思想本身,创造出一个意象世界。这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这层意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字多耐人寻味,多有艺术说服力!
  
  【作者简介】
  
  杜秋娘 (生卒年不详),据杜牧 《杜秋娘诗·序》载,她是金陵人,十五岁时为镇海军节度李錡之妾。后李錡因谋反被杀,她没入宫中,有宠于宪宗皇帝。宪宗死,穆宗立,她被命为皇子漳王 (壮)的保姆。后漳王废,她被放归故里,穷困而死。杜牧过金陵,有感于秋娘少年丰华而老年穷困,曾作杜秋娘诗。
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