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谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

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  谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 唐/韩愈
  
  五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。
  
  火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。
  
  喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷?
  
  我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。
  
  潜心默祷若有应,岂非正直能感通!
  
  须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。
  
  紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。
  
  森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。
  
  粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。
  
  升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。
  
  庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。
  
  手持杯珓导我掷,云此最吉余难同。
  
  窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。
  
  侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。
  
  夜投佛寺上高阁,星月掩映云曈昽。
  
  猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。
  
  【译文】
  
  祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
  
  衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
  
  半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
  
  我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
  
  心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
  
  片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
  
  紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
  
  严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
  
  粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
  
  登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
  
  主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
  
  手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
  
  我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
  
  做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
  
  此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
  
  猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
  
  【注释】
  
  ①谒:朝拜,拜见。 衡岳:南岳衡山,在今湖南省境内。
  
  ②祭秩:祭祀礼仪的等次。
  
  ③火维:火乡。此指南方。 柄:权柄,权力。
  
  ④泄:吐出。 穷:尽。此指到达山顶。
  
  ⑤阴气:指山间潮湿阴森的空气。 晦昧:阴暗。
  
  ⑥若有应:好像有了感应。感通:指自己的祷祝感通神明。
  
  ⑦青空:天空。
  
  ⑧紫盖:山峰名。 腾掷:形容山势起伏,如腾如掷。
  
  ⑨森然魄动:指人们仰望衡山诸峰的高峻,而惊心动魄。 灵宫:指衡岳庙。
  
  ⑩粉墙丹柱:白墙红柱。 
  
  11、伛偻:弯腰。 脯:干肉。 明其衷:向神明诉说内心的郁闷。
  
  12、睢盱:指张大眼睛望着。睢,张眼。盱,闭眼。 
  
  13、杯珓:古占卜工具,用玉、蚌壳、竹头、木结制成。 
  
  14、窜逐蛮荒:指贞元十九年 (803)因上疏论天旱人饥被贬阳山县令一事。 
  
  15、望久绝:愿望早已断绝。 
  
  16、曈胧:似明不明的样子。
  
  17、杲杲 (ɡǎo):指日出光明。 寒日:因是秋天,故称。
  
  【简析】
  
  这首诗是诗人于永贞元年 (805)在被贬地连州阳山获赦,由待命地郴州赴江陵府任法曹参军,途中专程到衡山谒祭而写作的游记诗。诗歌通过赞美祖国名山雄壮奇险,深沉抒发了不满仕途坎坷的情怀。
  
  首六句:在五岳中突出衡岳的雄壮。衡山是五岳中的南岳,上天授权予它镇压南方众多妖魔鬼怪,衡岳的奇险在于云雾从其腹中喷泄而出,虽有山顶,又怎能攀登呢?
  
  从 “我来正逢秋雨节”到 “松柏一径趋灵宫”:由远望衡岳到走进祭拜,叙写登谒的诚心和诸峰的伟大。逢秋雨,自料无机会赏衡岳山峰的雄伟高峻了,哪知 “正直”的神灵为诗人的诚心所感,居然云开雾散,众峰中最大者芙蓉、紫盖、石廪、天柱、祝融等如腾如掷,望之使人惊心动魄。“正直”寓意深刻。
  
  从 “粉墙丹柱动光彩”到 “神纵欲福难为功”是全诗的中心:通过对祭神问天的描述,一吐无处申诉的郁闷情怀。首二句写寺庙特征,走进寺庙后所见四壁,白墙红柱,鬼怪图画满墙。以下文字,写行祭,向岳神表明诗人的心曲为 “窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。侯王将相望久绝,神纵欲福难为功”。当占卜为 “最吉”后,诗人产生了怀疑,联想自己有心治世却屡遭不幸和当朝政治斗争形势,大发牢骚,深刻反映了诗人当时内心的不满情绪。
  
  结尾四句写宿寺,酣眠至猿鸣钟动日出还不醒来,因希望久绝,神难为功,流露出只求衣食满足的坦荡和对现实的冷漠。以“寒日”照应“秋雨”和“阴气”。
  
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,意境开阔,气势磅礴;语言质健,笔力遒劲,是 “以文为诗”的代表作。
  
  【作者简介】
  
  韩愈 (768—824)字退之,洛阳人,文学家,世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤,由嫂抚养成人,贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎,卒赠礼部尚书。政治上既不赞成改革主张,又反对藩镇割据;尊儒反佛,比较关心人民疾苦。文学上主张师承秦、汉散文传统,积极倡导古文运动,提出 “文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等,皆为名篇。韩诗力求创新,气势雄伟,有独特风格,对宋诗创作影响较大,延及清代。有 《昌黎先生集》。
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