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思王逢原

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  思王逢原①
  
  王安石
  
  蓬蒿今日想纷披②,冢上秋风又一吹。
  
  妙质不为平世得③,微言唯有故人知④。
  
  庐山南堕当书案⑤,湓水东来入酒卮⑥。
  
  陈迹可怜随手尽⑦,欲欢无复似当时。
  
  【注释】
  
  ① 王逢原:王令,广陵(今江苏扬州)人。他与王安石为文字交,以高尚的节操与出众的才华闻名于世,王安石对他十分赏识,揄扬不已,并将妻妹嫁给他。王令卒于嘉祐四年(1059)秋,年仅二十八岁。
  
  ② 蓬蒿:蓬草和蒿草。纷披:杂乱貌。
  
  ③ 妙质:能够互相切磋的知心伙伴。《庄子》载匠石与郢人配合神契,挥斧可砍去郢人鼻端上如蝇翼大小的白垩,对方一动也不动。后来宋元君再让他表演,匠石说自己技艺还在,但“臣之质死久矣”。质,砧板,转指作用的对象。平世:此指当世。
  
  ④ 微言:精微的言论。
  
  ⑤ 庐山:在江西九江市南。当:对着。
  
  ⑥ 湓水:源出瑞昌县西清湓山,东流经过九江。
  
  ⑦ 陈迹:往事。可怜:犹可叹。
  
  【语译】
  
  我遥想你的坟头,一定是野草迷乱,在秋风中又度过了凄凉的一年。世上的人有谁能真正对你理解?只有我,深切地知道你的妙质微言。想当初一起读书,高耸的庐山正对着我们的书案,东来的湓水,像是流进了我们的酒杯。唉,都过去了,一切都随着你的逝去而烟消云散,昔日欢会怎能够再次展现?
  
  【赏析】
  
  嘉祐五年(1060)秋,王安石的好朋友王令去世一周年。王安石追思往事,悲从中来,写下了三首极其伤感的哀挽诗,这里选的是其中最著名的一首。
  
  诗题是“思”,思的是去世的好友,所以诗直接从坟墓写起。诗说王令的坟墓,由于身世萧条,死后无子,没有人祭扫,一定是长满了野草,在肃杀的秋风中,乱纷纷的。王安石当时在汴京,王令墓在常州,因此诗用了一个“想”字,既表示悼念,又说明自己在远方,不能亲自去祭祀坟墓,有以诗代祭的意思。诗把王令墓写得十分荒凉不堪,正是对王令凄凉一生的深切同情,由此来寄托悲伤。诗接着以凝练的语言写王令的才能与不为世知的落魄,反证他死后的凄凉不是偶然。心中表示的是不平与愤疾,写出来却很平和,表白世上的人不能像匠石深知郢人那样理解王令,他的才能得不到发挥。王令为人傲岸不羁,不愿交接俗士恶客,诗写他不为人知,正是为他占身份,如此引出下句“微言唯有故人知”就下得很自然,表白了自己与王令之间感情很深厚。这两句是以议论而出,意思与“世人皆欲杀,吾意独怜才”(杜甫《不见》)同调,把情感渗透在议论之中,不见累赘拖沓,是宋人诗中议论下得好的实例。后来陈师道在《何郎中出示黄公草书》中曾化用此赞美黄庭坚云:“妙手不为平世用,高怀犹有故人知。”可见其为名士看重的程度。
  
  由上联的“相知”,诗转入对往事的回忆。王安石择取了往日在江西与王令相会的一段日子作为代表,说二人读书饮酒,面对庐山,那高耸的山峰仿佛压向书桌,滔滔不绝的湓水,似乎流进了酒杯。二人相聚谈书饮酒是实事,但诗写时偏不用实写,一味夸张,渗透着豪情逸兴,气魄宏壮,语语精炼。出句以一“堕”字、一“当”字写出山势,对句又用“入”字形容水流与饮酒的豪情,把自然景物与人的性格融合成一体,后人常常摘出,叹羡不已。
  
  胜事不再,故人已矣,诗人的思绪再次拉回,面对现实。他想到自己到目前还是一事无成,前两年特地草就洋洋万言的《上皇帝言事书》,未被采纳,心中很烦闷,再想找寻像王令一样的知心朋友,开怀痛饮,脱略形骸,以销牢愁,是绝对不可能了。从更深一层次,表达了对王令的怀念。
  
  整首诗写得感情真挚,有感叹,有议论,有回忆,层次分明,张弛有道,显示了王安石高超的写作技巧。

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