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泥孩儿

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  泥孩儿①
  
  许棐
  
  牧渎一块泥②,装塐恣华侈③。所恨肌体微,金珠载不起。
  
  双罩红纱厨④,娇立瓶花底⑤。少妇初尝酸⑥,一玩一心喜。
  
  潜乞大士灵⑦,生子愿如尔。岂知贫家儿,呱呱瘦如鬼⑧。
  
  弃卧桥巷间,谁或顾生死。人贱不如泥,三叹而已矣。
  
  【注释】
  
  ① 泥孩儿:即泥娃娃,一名摩罗、磨喝乐,在宋时很风行。吴自牧《梦粱录》卷四载:“内庭与贵宅皆塑卖磨喝乐……悉以土木雕塑,更以造彩装襕座,用碧纱罩笼之……或以金玉珠翠装饰,尤佳。”孟元老《东京梦华录》说,上品一对价值数千文。
  
  ② 牧渎:牛饮水的沟渠。
  
  ③ 装塐(狊ù):装塑。
  
  ④ 双:泥孩儿多以对卖,成双供奉。
  
  ⑤ 瓶花底:放花瓶的底座,多雕刻为之。
  
  ⑥ 初尝酸:刚刚怀孕。
  
  ⑦ 大士:观音菩萨。
  
  ⑧ 呱呱:婴儿哭声。
  
  【语译】
  
  牛喝水的小沟中的一块泥土,被装饰得格外华丽侈靡。恨只恨它形体微小不坚牢,没法让它佩金戴玉,更加神气。有钱人家成双成对地供奉在红纱遮盖的罩子里,下面配有雕花的座子,格外娇美多姿。少妇人刚刚怀孕,玩赏一回,增添一分欢喜;她们默然地乞求观音菩萨保佑,生下个儿子也像这泥娃娃般富贵美丽。有谁知道贫穷人家的孩子,呱呱落地,瘦得像鬼,被抛弃在桥边巷间,没个人关心他的生死。贫贱的人比泥土还要不如,想到这,怎不令人再三叹息?
  
  【赏析】
  
  这是一首咏物诗,采取新乐府手法,借咏物揭露社会贫富不均,为穷人鸣不平。
  
  诗前六句咏泥孩儿。一开始,便说明泥孩儿很低贱,不过是小水沟中的一块泥土做成,一旦被人装饰得光彩华丽,便身价百倍,受人宠爱,恨不得给它佩金戴玉;不但用红纱小心地罩着,还配上底座。诗写得抑扬顿挫,先把泥孩儿说得极不堪,然后说明它的装饰,突出它的华而不实,为下文批判世人只重外表、不看实质作好铺垫,表达自己愤疾的立场。“所恨肌体微,金珠载不起”
  
  是欲扬故抑,装饰华美已是过分,何况佩金戴玉呢?实际上,当时的泥孩儿正是以金玉装饰的为上品,诗人这样写,是故意背离事实,增加批判的力度。是谁如此宠爱泥孩儿呢?以下便因物及人,写宠爱泥孩儿的贵妇人。诗写刚怀孕的少妇,把泥孩儿供奉玩赏,祈祷观世音菩萨赐给她们像泥孩儿那样美丽富贵的孩子。诗平平而述,似乎把很正常的现象告诉别人一样,这在诗歌写作方法上称作“蓄势”,越写得平淡,越见下文的波澜。接下去,诗换个角度,以贫家生儿,苟延残喘,甚至被抛弃的下场,来与泥孩儿作鲜明的对照。“呱呱瘦如鬼”与“装塐恣华侈”对比,“弃卧桥巷间,谁或顾生死”与“双罩红纱厨,娇立瓶花底”作对比,世道的不公,穷人难以存活,通过这样的对照,生动地呈现在人们面前,批判的笔锋,尖刻犀利。面对这样的反差,诗人因此在末尾作了总结,发出了“人贱不如泥”的愤疾感叹。
  
  诗层层深入,先咏物,后咏人。在咏人时,不仅提出了人不如物的不合理,还通过贫富之间的差别,揭示尖锐的社会矛盾。许棐诗学白居易,他家里常年供着白居易的像。这首诗意旨与白居易新乐府完全相同,语言质朴,主题鲜明,讽刺性很强。

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