寻隐者不遇翻译及赏析_寻隐者不遇阅读答案_贾岛的诗
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寻隐者不遇

朝代:唐代

作者:贾岛

诗集:贾岛全集

原文:

松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
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相关翻译

【寻隐者不遇译文及注释】

苍松下,我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了?他说,师傅已经采药去了。还指着高山说,就在这座山中,可是林深云密,我也不知道他到底在哪。 注释①寻:寻访。②隐者:古代指不肯做官而隐 寻隐者不遇译文及注释详细查看

【寻隐者不遇英译】

When I questioned your pupil, under a pine-tree,"My teacher," he answered, " 寻隐者不遇英译详细查看

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相关赏析

寻隐者不遇鉴赏1

中国传统文化中,、竹、梅为岁寒三友,士大夫们往往以此表明其安贫乐道,不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”,从表层上说交待了作者寻访隐者未得,于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程;而深层上则暗示隐者傍松结茅,以松为友,渲染出隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答,包含着诗人的层层追问,意思层层递进,言约意赅,令人回味无穷。

第一答:“言师采药去”,从全诗的结构看,从环境氛围的渲染,进入到行动的白描,从抽象进入到具体。我国古代有追求长生不老的思想,秦皇汉武,就是一种典型,乃至秦汉方士盛行,欺诈成风。与此不同,高蹈世外的隐者注重的是自身修炼。在隐逸生活中,悟道、养生与服药(保健养生之药)构成主要的内容。魏晋以还尤其如此。因之,对隐者说来,采药是一项有重要的活动,其效用或还不仅在于服药能养生,更在于为采药而攀峰登岭,就是极好的体育锻炼。于是,对于真正的隐者,善悟道,擅养生,能采药也就是三位一体的事了。道行高深就表现在鹤发童颜,往来如天马行空。童子言师采药去,正是把隐者这一典型特征揭示出来,同时添了诗人伤其不遇的惆怅。

第二答,是针对诗人何处采药的问话而来。

这一答很明确肯定,似乎给了诗人若干追寻的期待,不过紧接着第三答一转,好像是猜到了诗人的这种期待,最后给了一个没有结果的回答:“云深不知处。”

这时,山峦之高峻,云霞之深杳,隐者之神逸,蓦然跃进读者的想象中。

围绕这几句答话,实际有两种表现结构在交织演进。一是隐者的行为表现结构,它由虚而实(不在此地而在此山),由实而虚(云深不知处),虚虚实实,宛若云中游龙,若隐若现,给人一种扑朔迷离,恍惚迷离之感,充分呈现了隐者的风神。一是诗人自己的感情表现结构,它由惆怅而期冀(不遇到知在此山中),由期冀转而更深一层的惆怅,流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧,后还俗,但仕途并不得意,因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中,云深不知处”,实际不独是诗人对隐者的描绘,也正是诗人自己所追求向往的人生境界。

世谓贾岛的诗过分陷于字句的“推敲”,只是在用字方面下功夫,往往有佳句而无佳篇;此诗却刚好相反,在谋篇构思方面煞费苦心,无佳句而有佳篇。

这首诗有人认为是孙革所作,题为《访夏尊师》。

寻隐者不遇赏析2

【赏析】

这是一首问答诗,但诗人采用了寓问于答的手法,把寻访不遇的焦急心情,描摹得淋漓尽致。其言繁,其笔简,情深意切,白描无华。以白云比隐者的高沽,以苍喻隐者的风骨。写寻访不遇,愈衬出作者的钦慕高仰之情。这首诗的成功,不仅在于简练,还贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉:一问之后并不罢休,又继之以二问三问j其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答“云深不知处”,就让诗人惘然若失,无可奈何。此外,从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云;青与白,松与云,它们的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机,而后却见茫茫白云,深邃杳霭,着摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变、色调的先后中也映衬出作者感情与物的转移。

寻隐者不遇赏析3

【赏析】

寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子,后三句都是童子的答话,诗人采用了寓问于答的手法,把寻访不遇的焦急心情,描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁,以苍喻隐者的风骨,写寻访不遇,愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽,言繁笔简,情深意切,白描无华,是一篇难得的言简意丰之作。

贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。

全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是寓问于答,几问几答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子” 的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

诗人巧妙地以答见问,收到了言外见意的艺术效果。“我”的问话固然见于言外,“我”与“童子”往复问答的动作、情态及其内心活动也见于言外。四句诗,通过问答的形式写出了“我”、“童子”、“隐者”三个人物及其相互关系,又通过环境烘托,使人物形象更加鲜明。

这首诗除了语音简练,形象鲜明,还很讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。

寻隐者不遇赏析4

  寻隐者不遇.是贾岛的代表作。它充分体现了贾岛诗歌写作的娴熟技巧。整首诗以问答的形式展开.一问三答.在诗人与童子的对话中.表现了诗人渴望隐逸、追求自然的思想感情

首句“下问童予”是拜访隐者而不得时.对一位松树下的孩童发问。“松下”不仅是对真实景物的描写.而是别有内涵。古人素来以松、竹、梅为“岁寒三友”.赞美其桀骜孤高、不与世俗同流的品质。诗人在这里选用“松”这一意象.既符合隐士的生活环境特点·同时也象征这位隐士与世隔绝、不问俗世的高洁品质。

接下来三句是童子的回答.一答”言师采药去”.师父去采药了。诗人将隐者的活动设置为”采药”具有重要意义。采药隐合隐士为他人谋健康.为自己锻炼筋骨的意义·体现了隐士的高洁品性。“只在此山中,云深不知处”仍是童子答语。他只知道师父在这个山里面.但山中云雾缭绕.师父的具体位置他也不清楚。“云”也是诗人精心选择的意象。唐诗多用“白云”意象象征隐士的高洁与自由,因此诗人于此处描写“云深”之景.即是在写蒂中寄托对隐士高洁的钦慕。而“不知处”更是加强了隐士超脱世俗的形象。

虽然诗歌的主体皆为童子答语,但统观全诗不难推测诗人的问话:“言师采药去”针对的是诗人“你的师父去哪里”的问题;“只在此山中”说明诗人此前的问题是:你的师傅去哪里采药。最后的“云深不知处”体现诗人此前问童子其师在山中具体何处。

诗人仅用二十字便完整呈现了复杂的问答。他省略了自己的问话.而用童子答语包舍了问题,寓问于答.语言精简.体现了诗人的谋篇功力与炼句根底。

全诗是诗人“寻隐者不遇”后与隐士之徒的对话.语言间渗着诗人对自由、随性的隐居生活的渴慕与对隐士的钦佩。因此对诗人而言.“寻隐者不遇”便是一件令人遗憾怅惘的事。

本诗诗句简单、内涵丰富,是唐诗中的名作。


作者介绍

贾岛
贾岛 贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后...
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