水调歌头·安石在东海翻译及赏析_水调歌头·安石在东海阅读答案_苏轼的诗
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水调歌头·安石在东海

朝代:宋代

作者:苏轼

诗集:苏轼全集

原文:

余去岁在东武,作《水调歌头》以寄子由。今年子由相从彭门居百余日,过中秋而去,作此曲以别。余以其语过悲,乃为和之,其意以不早退为戒,以退而相从之乐为慰云耳

安石在东海,从事鬓惊秋。中年亲友难别,丝竹缓离愁。一旦功成名遂,准拟东还海道,扶病入西州。雅志困轩冕,遗恨寄沧洲。
岁云暮,须早计,要褐裘。故乡归去千里,佳处辄迟留。我醉歌时君和,醉倒须君扶我,惟酒可忘忧。一任刘玄德,相对卧高楼。

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相关翻译

【水调歌头·安石在东海翻译及注释】

【译文】当年谢安隐居在东海,出仕做官鬓发已霜秋,中年难与亲友别,唯有丝竹缓离愁。一旦功成名就,准备返归东海,谁料抱病入西州。做官困扰了隐居的雅志,遗恨寄托于田园山丘。既已年高衰朽,便当及早划筹,要做百姓穿粗裘。返回故乡遵迢千里,选取佳地长住久留。酒醉放歌君相和,醉倒在地君扶我,只有醉时忘忧愁。任凭刘备笑我无大志,我却甘愿身居平地,仰看他高卧百尺楼。【注释】⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调,九十五字,平韵。 ⑵东武:指密州。⑶子由:苏轼之弟文学家苏辙字。 水调歌头·安石在东海翻译及注释详细查看

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相关赏析

水调歌头·安石在东海赏析

【赏析】

苏轼在序中将这首词的写作背景、地点、时间、动机交代得很是清楚。他是熙宁九年(1076年)十二月罢密州任,改知河中府(山西永济西)。途经澶(河南濮阳附近)、濮(山东鄄城北)间,其弟苏辙从京师来接他。抵陈桥驿(河南开封北),告下,改知徐州。苏轼就暂时寓居范镇的东园。熙宁十年四月,(即序中所云“今年”)兄弟二人自开封同行到徐州任所。苏辙在徐州住了一百余日,时逢中秋佳节,兄弟二人离别七年,至此才在一起同赏月华,大有感慨,苏轼在《阳关曲·中秋词》中写道:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看?”中秋节后,苏辙就要赴南都(河南商丘)留守签判任。不知几时月圆,兄弟才得团聚,共叙手足情。苏辙很感伤,便作《水调歌头》告别。词的上阕写他们兄弟相别七年之后欢聚徐州的情景:“离别一何久?七度过中秋。去年东武今夕,明月不胜愁,(指苏轼《水调歌头·丙辰中秋》)岂意彭城山下,同泛清河古汴,船上载凉州。鼓吹助清赏,鸿雁起汀州。”下阕写得非常凄切悲伤。岁华易逝,又临离别,兄弟俩同归故乡的愿望很难如愿以偿:“坐中客,翠羽帔,紫绮裘。素娥无赖西去,曾不为人留。今夜清樽对客,明夜孤帆水驿,依旧照离愁。但恐同王粲,相对永登楼。”苏轼觉得弟弟讲得太伤感了,十分不忍,便和了这首词来安慰他,当然也是宽慰自己。

“安石在东海,从事鬓惊秋”,词一起句,便声言兄弟俩志向高远而合“致君尧舜”之道,如今又同在一个区域内治事。虽然时光流逝太快,你我都鬓染霜雪,但功名未遂,还得安心下来。“安石”,即谢安字,安少有重名,隐居会稽,每游东山,士大夫相谒:安石不出,当如苍生何?年40,因弟万废黜,乃迁任。苏轼每以谢安自况。徐州,汉属东海郡。紧接着诗人很实在地说,在这人到中年之际,最怕的就是同亲友的离别,怕的就是孤独,尤其是对你我兄弟之间情深意笃,那分离更是十分痛苦的事情。诗人又宽解道:为了我们共同的理想和抱负。还是要忍耐。怎样忍耐呢?惟有“丝竹”能够缓解这“离愁”之苦了。

“一旦功成名遂,准拟东还海道,扶病人西州。”诗人接着非常明确地表明态度,以东晋谢安的事迹来隐喻他们兄弟俩,谢安不慕富贵,40岁才出仕,即使在朝廷任高职,退居东山明月几时有之志也始终不渝。但兄弟俩现在还不能退隐,诗人鼓励弟弟说,等到你我都功成名遂之后才告病还乡,那时才心安理得。此四句实际紧承句首“安石在东海”之脉络。苏轼一生都处在“出世”与“人世”的矛盾中。早在通判杭州之前,因与王安石政见不合,遭受新法派的陷害排挤,他就发出“万事早知皆有命,十年浪走宁非痴”的叹息(《送安淳秀才失解西归》)。后悔自己东游求官,十年漂泊,百事不遂,向江神赌咒发誓,只要有田可耕,一定要归隐山林:“江山如此不归山,江神见怪惊我顽。我谢江神岂得己?有田不归如江水!”(《游金山寺》)但他毕竟是一个“奋厉有当世志”的人,具有浓厚的忠君思想,因此使他常常处于欲罢不能,欲隐不忍的矛盾中。如在熙宁四年离京去杭州时,他到陈州和弟弟一家共度中秋。这是一个难忘的中秋节,兄弟俩就从这次分离后,七年后的今日中秋节才得又欢聚。当时兄弟俩泛舟于颍水上,通宵讨论政治,得出共同的结论:“眼看世事力难任,贪恋君恩退未能”(《初到杭州寄子由》)。但他却一直未能归隐,直到今日,还在宽解劝导弟弟一同努力致仕,不达“功成名遂”之目的,是不罢休的了。因此,这里实际上也是苏轼“出世”与“人世”的矛盾心理反映。

接下来,诗人大笔挥毫,转意转情,想像丰富,充满着超世脱俗的心境,描绘出一幅兄弟俩同归故乡的浪漫生活图景和手足深情。

“岁云暮,须早计,要褐裘”。此三句,极尽当哥哥的对弟弟生活上的关照和体贴之情,“褐裘”,是粗陋的衣服,《庄子·天下》云:“使后世之墨者,多以裘褐为衣”。苏轼兄弟俩从小一块成长、学习,相敬相爱,情深意笃。苏轼说:“我少知子由,天资和而清。好学老益坚,表里渐融月,岂独为吾弟,要是贤友生”(《初别子由》)。苏辙说:“我初从公,赖以有知。抚我则兄,诲我则师”(《东坡先生墓志铭》)。他们一同人仕,、悲哀中相互安慰,灾难中互相帮助;政见同出一辙,整个政治生涯同起同沉,患难与共。兄弟之间的诚挚感情是苏轼一生最常歌颂的主题,这里可见一斑。

“故乡归去千里,佳处辄迟留”。“辄”,《汉书·曹参传》:“至者参辄饮以醇酒。”《史记·天官书》云:“天下山川,首在陇蜀。”“然则,吾蜀固中国奥区,吾眉又蜀中奥区也”(《眉山县志》)。诗人的故乡眉山“介岷峨之间,为江山秀气所聚”(《广舆记》)。因此,诗人提醒弟弟归隐后,千万不要轻易放过故乡那好山好水,佳境胜地,携美酒重游,好好报答故乡山水的养育之恩。他们兄弟从小就对家乡山山水水有着强烈的感情。苏轼在家乡生活了二十一年,除了读书,就游历山川。苏辙说:“昔余少年,从子瞻游,有山可登,有水可浮,子瞻未始不蹇裳先之。有不得至,为之怅然移日。”(《栾城集·武昌九曲亭》)可见诗人是何等的热爱和向往故乡。

“我醉歌时君和,醉倒须君扶我,惟酒可忘忧”。好一个“醉”字,这里既包含着被家乡美景所陶醉,又有被家乡美酒所醉,醉而起舞,手之舞之,足之蹈之,引亢高歌,兄弟唱和,真是痛快!浪漫!过去几十年的宦海风涛所引起的一切惊骇和烦恼尽在这醉中消遁。“惟酒可忘忧”,盖用曹操“何以解忧,惟有杜康”诗意。表现出诗人“梦中了了醉中醒,只渊明,是前生”的归隐心愿实现后的快乐(《江城子》)。“一任刘玄德,相对卧高楼。”即使像刘备这类有志向的人他们瞧不起也不放在心上,表现诗人那种清高旷远,遗世独立的气质,进一步强调一切烦杂之念尽皆抛却,“以退而相从之乐为慰云耳”。

这首词虽然多处用典,却不艰涩,全词平和,以劝解宽慰的口气诉说,很是亲切,实在,感人。词中强烈地表明着诗人那“功成名遂”之后归隐故乡的心愿。然而,这只是诗人美好的愿望罢了,在他一生都从未实现过。他们兄弟俩从嘉韦占二年年)离开故乡出川后,于嘉祜四年返乡,嘉祜五年又出川,到治平三年(1066年)再次还乡,至熙宁二年(1069年)又离乡而去,从此就一直没有再回过故乡了。到死时,诗人都深感遗恨。

作者介绍

苏轼
苏轼 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋...
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