宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至翻译及赏析_宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至阅读答案_孟浩然的诗
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宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至

朝代:唐代

作者:孟浩然

诗集:孟浩然全集

原文:

夕阳度西岭,群壑倏已暝。松月生夜凉,风泉满清听。
樵人归欲尽,烟鸟栖初定。之子期宿来,孤琴候萝径。
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相关翻译

【宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至译文及注释】

夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。 宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至译文及注释详细查看

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相关赏析

宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至鉴赏

  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。

  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。

  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。

  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。

  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。

宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至创作背景

此诗写作年代待考,其背景是这样:孟浩然住在僧人业师的庙里,他的朋友丁大(可能是丁凤,有才华而不得志)约定晚上来庙里和他共宿。天快黑了,丁大还没有来,孟浩然就除庙等候他,并作此诗记其事。

作者介绍

孟浩然
孟浩然 孟浩然(689-740),以名为字,襄州襄阳(今属湖北)人。盛唐诗人。孟浩然少好节义,曾隐于鹿门山。四十岁赴长安应试,游秘书省,与诸名士联诗,一座倾服。翌年落第还乡。他与王维交好,传说在长安时王维曾邀他人内署,恰玄宗至,浩然匿之床下。王维以实对,玄宗喜而召问其诗,浩然自诵所作,至“不才明主弃”句,玄宗不悦,说:“卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我。”因放还襄阳。他曾漫游吴越江淮之地,与张子容、崔国辅交游。开元二十五年(737),张九龄出任荆州刺史,召为从事,后又辞归。二十八年,王昌龄自岭南北归,途经襄阳,与浩然重聚,相见甚欢,适浩然病疽背,食鲜疾发而卒。孟浩然是盛唐田园山水诗派最有成就的代表作家之一,与王维齐名,世称“王孟”。他落泊一生,以布衣终身,却名重当时,李白诗称“吾爱孟夫子,风流天下闻”,“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》);...
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