岳阳楼·春色醉巴陵翻译及赏析_岳阳楼·春色醉巴陵阅读答案_杨基的诗
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岳阳楼·春色醉巴陵

朝代:明代

作者:杨基

诗集:杨基全集

原文:

春色醉巴陵,阑干落洞庭。 
水吞三楚白,山接九疑青。 
空阔鱼龙气,婵娟帝子灵。 
何人夜吹笛,风急雨冥冥。
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岳阳楼·春色醉巴陵赏析

  历来咏岳阳楼诗,以孟、杜二诗为压卷之作,孟浩然“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,老杜“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”,则为咏岳阳楼绝唱。后代诗人无敢相与撷抗者。据方回《瀛奎律髓》记载:“予登岳阳楼,此诗(指孟浩然《临洞庭赠张丞相》)大书左序毯门壁间,右书杜诗(杜南《登岳阳楼》),后人不敢复题也。”然而明代诗人杨基却有这个气魄,写下了一首五言律诗《岳阳楼》。

我们知道,岳阳楼为湖南岳阳城西门城楼,下临洞庭湖。唐张悦谪岳州时筑,宋时重修,范仲淹写了一篇《岳阳楼记》。这篇着名散文中有这样一段话:“子观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阳,气象万千。”范仲淹这段话实际上成了杨基上面这首诗的写作提纲。杨基写岳阳楼胜景,笔墨就集中“在洞庭一湖”。首联“春色醉巴陵,阑干落洞庭”,说我站在岳阳楼上,凭栏俯视脚下的洞庭湖水,啊,这无边的巴陵春色如酒般的浓,多么使人心醉i巍峨的楼景倒影湖面,华美的阑干仿佛直落湖中,自己仿佛也置身于湖心了。“阑干落洞庭”一句写出了楼上人与湖中景互相契合的意趣。

接下来便写洞庭湖“衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯”的气势。“水吞三楚白”,汪洋浩瀚的大水吞没了三楚之地,远远望去,三楚不过是白茫茫的一片,就像被洞庭吞入江中一样。战国楚地秦汉时分东、西、南三楚,后亦泛指湖鄂一带。口水吞三楚白”之“吞”,与杜甫“吴楚东南坼”之Ⅳ坼”,孟浩然“波撼岳阳城”之“撼”,堪称异曲同工。“山接九疑青”,再看那“白银盘里一青螺”的君山,若隐若现,一直伸向那辽远的远方,遥接湖南宁远境内的九嶷山。一个“接”字,写出洞庭湖的深远幽缈,横无际涯。颈联这两句诗,与前面提及的孟、杜名旬相比,同样都是写洞庭湖水的壮阔气势,可以说是各有千秋;而杨基诗能将洞庭湖及其周围地理环境真实地勾画出来,更富有地方色彩。

杨基《岳阳楼》的妙处更在后面。我们知道:君山相传舜妃湘君曾游此,九嶷山即苍梧山,相传舜死后葬于此。这就自然使人想起舜帝南巡和二妃没于湘水的古老传说,这给洞庭的山山水水笼上了一层迷人的神话般的色彩。杨基抓住了这一特点,以空灵之笔写出颈联二旬:“空阔鱼龙舞,娉婷帝子灵。”那空阔浩渺的湖水啊,仿佛可见鱼龙混杂其中,潜跃起舞。那娟秀的远蜂啊,恍若情意缠绵,具有帝子的风采。屈原《楚辞·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”那娉婷如美人的君山,苍梧,难道不是蛾皇、女英的化身么?五旬的“空阔”接“水吞”,六旬的“娉婷”应“九嶷”。紧承上联,又直起结句:“何人夜吹笛,风急雨冥冥。”入夜,诗人凭拦观赏月光下的洞庭波光,仿佛她更加显得神秘了。不由浮想联翩,恍惚听到不知是何人吹起了长笛,那笛声划破夜空,一时间洞庭湖上烟雨迷茫,水波翻猎,大概是“娉婷帝子”

伴随一阵仙乐回来了吧?这结尾两句纯系想像之词,似实而幻,隐约中又辟一灵境。范仲淹说的“朝晖夕阳,气象万千”,在杨基的诗中,则用浪漫的诗情和富有神韵的笔调把它表现出来了。

试比较杨诗与孟、杜二公诗,孟诗前半首写洞庭湖水很有气魄,而后半首则是向张丞相求援荐,所以就全篇而言,诗家不无批评。老杜名旬“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”,于写洞庭胜景中寄寓自己的人生沧桑之感。在杜甫看来,洞庭湖好似一个巨大的缺口,把当年吴楚两国的地面·东一南撕裂开来了,描绘的是一种大地裂变的悲境。“乾坤日夜浮”实际是写人类生存的广袤空间竟然处在飘泊不定之中。显然,他是有意写安史乱后自己的一种时代感受。所以杜诗后半首便直抒自己戎马关山、老病孤舟的感慨了。而只有杨基的《岳阳楼》通篇笔墨都是为洞庭湖的“气象万千”图形传神,堪称是一首真正的山水诗。特别他写景虚实结合,实景摹其形态,虚景传其神韵,而且好像有意与前贤比试似的,也用五言律诗来写,所以清代诗评家沈德潜称赞杨基此篇“应推五言射雕手,起结尤为入神。”(《明诗别裁集》)(铁明)

作者介绍

杨基
杨基 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明...
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