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辞赋的古诗

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辞赋的古诗第1篇: 《寒松赋》(李绅

松之生也,于岩之侧。流俗不顾,匠人未识。无地势以炫容,有天机而作色。徒观其贞枝肃矗,直干芊眠,倚层峦则捎云蔽景,据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿而埋根,凡经几载;古藤联缘而抱节,莫记何年。于是白露零,凉风至;林野惨栗,山原愁悴。彼众尽于玄黄,斯独茂于苍翠,然后知落落高劲,亭亭孤绝。其为质也,不易叶而改柯;其为心也,甘冒霜而停雪。叶幽人之雅趣,明君子之奇节。若乃确乎不拨,物莫与隆,阴阳不能变其性,雨露所以资其丰。擢影后凋,一千年而作盖;流形入梦,十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。

乱曰:负栋梁兮时不知,冒霜雪兮空自奇;谅可用而不用,固斯焉而取斯。

【翻译或鉴赏】
【译文】

树生长在岩石的侧面,俗人看不到它,木匠无缘结识它。它没有宽阔的地势来炫耀自己的外形,只有大自然赋予的本色。它枝干伟岸挺拔肃穆茂盛,或高踞于层岩之上,直插云霄;或藏身于幽涧之中,蓄雾藏云。坚固的穹石埋下它的根系,历经数载;古老的藤蔓缠络它的躯体,不知多少年。白露飘落,凉风吹来,树林田野凄惨颤栗,高山平原愁容憔悴。别的树木都黄叶凋零,只有它苍翠繁茂。然后人们知道它高峻挺拔,特立独行。它不改变自己的外形,也不改变自己的内心,甘愿经受霜雪的洗礼。它和隐士君子的志趣气节相投,它坚定不拔,超乎万物。日月不能改变其本性,雨露使它更丰茂。它身影高耸,千年茂盛。它把自己流动的身影编织成梦,相信十八年后定能成材为公。它不学春天的桃李也不学秋天的梧桐。

身为栋梁之材却不为人知,顶风冒雪,却没人为它称奇叫绝。实在是空为有用之才,有人鄙视它,却也有人取法它。

【注释】

无地势以炫容,炫容:夸耀外形。炫,夸耀

芊眠:茂密状

捎云蔽景:意思是与景物相掩映

穹石盘薄而埋根,穹,高、石盘薄:牢牢地埋根:扎根

林野惨栗,栗:颤抖

山原愁悴。悴:憔悴

彼众尽于玄黄,玄黄:天地,指大自然的变化

然后知落落高劲,落落:孤零的样子高劲:高大峻拔

亭亭孤绝。亭亭:孤高的样子绝:极

甘冒霜而停雪,停:(使动用法)使雪停止

叶幽人之雅趣,叶:遮庇相合

物莫与隆。隆:高

雨露所以资其丰。资:帮助丰:茁壮成长

擢影后凋,擢:耸起长高

乱曰:负栋梁兮时不知,乱:辞赋篇末总括全篇要旨的一段。负:担荷,此作“具有”讲

谅可用而不用,谅:确实

固斯焉而取斯。固:此指鄙视。取:取法。

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辞赋的古诗第2篇: 《岳阳楼记》(范仲淹

  庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通:俱)

  予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

  若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(隐曜 一作:隐耀)

  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?

  时六年九月十五日。

【翻译或鉴赏】
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先,享受在后。“皓月千里”:皎洁的月光普照千里湖面。“不以物喜,不以己悲”:不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。“心旷神怡”:形容心境开阔,精神愉快 旷:开阔;怡:愉快。“气象万千”:气象:情景。形容景象或事物壮丽而多变化。有很多景物在进行变化。“政通人和”:政事顺利,百姓和乐;形容国家稳定,人民安乐。“百废具兴”:许多被废弃的事业又都兴办起来。“具”通假“俱”规范词形写作“百废俱兴”。“浩浩汤汤”:浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。“淫雨霏霏”:形容细雨连绵不绝的样子。“波澜不惊”:是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色。现比喻面对动荡局面保持平静、形势平稳,没受到什么变化或曲折,不惊不诧。“一碧万顷”:一片碧绿,广阔无际。顷,极言其广。“岸芷汀兰”:岸边的香草,小洲上的兰花。“宠辱偕忘”:受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。“春和景明”:形容春风和煦,阳光明媚。

一词多义明:(1)(到了第二年,就是庆历五年)越明年(2)(明媚) 至若春和景明以:(1) (来) 属予作文以记之(2)( 因为 )不以物喜,不以己悲夫:(1)(那) 予观夫巴陵胜状(2)(表句尾感叹) 嗟夫观:(1)( 看) 予观夫巴陵胜状(2)( 景象) 此则岳阳楼之大观也极:(1)(直到) 北通巫峡,南极潇湘2)(穷尽,尽头) 此乐何极(3)(表示程度深) 感极而悲者矣或:(1)(或许 )或异二者之为(2)( 有时) 而或长烟一空空:.(1)( 天空) 浊浪排空2)( 消散) 长烟一空通:(1) (顺利) 政通人和(2)(通向) 北通巫峡和:(1)(和乐) 政通人和(2)(和煦) 春和景明一:1)一片:一碧万顷(2)全:长烟一空(3)全部:在洞庭一湖则:(1)那么 :然则何时而乐耶(2)就是:此则岳阳楼之大观也(3)就:居庙堂之高则忧其民。归(1)归依:微斯人,吾谁与归(2)聚拢:云归而岩穴暝备(1)前人之述备矣:译尽(2):备齐

词类活用⒈百废具兴(动词作名词,荒废了的事业)2.先天下之忧而忧(名词作状语,在……之前)3.后天下之乐而乐(名词作状语,在……之后)⒋滕子京谪守巴陵郡(封建王朝官吏降职或远调)⒌忧谗畏讥(名词作动词,别人说坏话)⒍刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词,贤明之人)⒎而或长烟一空(形容词作动词,消散)⒏北通巫峡,南极潇湘(名词活用作状语,向北;向南)⒐或异二者之为(动词活用作名词,这里指心理活动)

古今异义⒈气象万千【古义:景色和事物; 今义:天气变化;气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观。】⒉微斯人【 古义:(如果)没有;今义:微小】⒊此则岳阳楼之大观也【古:景象;今:看】⒋横无际涯【古:广远;今:与“竖”相对】⒌浊浪排空【古:冲向天空;今:全部去除掉】⒍予观夫巴陵胜状【古:指示代词,表远指,相当于“那”;今:丈夫,夫人】⒎前人之述备矣【古:详尽 今:准备】⒏增其旧制【古:规模 今:制度】⒐作文【古:写文章 今:作文】⒑至若春和景明【古:日光;今:景色、景物】11则有去国怀乡【古:国都;今:国家】⒓则有去国怀乡【古:离开;今:前往】⒔予尝求古仁人之心【古:曾经;今:品尝】⒕越明年 【古:及,到;今:越过】⒖宠辱偕忘【古:荣耀;今:恩宠】⒗沙鸥翔集【古:群鸟停息在树上;今:集体,集中】⒘进亦忧【古:在朝廷做官;今:前进】⒙退亦忧【古:不在朝廷做官;今:后退】

通假字⒈属予作文以记之(通“嘱”,嘱托)⒉百废具兴(通“俱”,全,皆,都)句式分析⒈倒装句例:微斯人,吾谁与归?(疑问代词“谁”作宾语,宾语前置。语序应为“吾与谁归”。)⒉判断句例:此则岳阳楼之大观也。(“也”表判断语气。)⒊省略句例:属(zhǔ)予(yú)作文以记之。(省略主语“滕子京”。)⒋状语后置例:刻唐贤今人诗赋于其上。迁客骚人,多会于此。⒌定语后置例:居庙堂之高……处江湖之远……6.宾语前置句例:吾谁与归?

重点语句(1)衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。它连接着远处的山,吞吐长江的流水,水波浩荡,无边无际,或早或晚(一天里)阴晴多变化,气象千变万化。(2)若夫淫雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空。像那阴雨连绵繁密,接连几个月都不放晴,阴冷的风呼啸着,浑浊的水浪冲向天空(3)至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷至于春风和煦、阳光明媚时,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。


译文  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于为庆历六年九月十五日。

注释记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,死后谥号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏省吴县)人,北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,楼高三层,下临洞庭湖,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。(2)庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。(3)滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责;责备。《左传?成公十七年》:“国子~我。”②<动>被贬官,降职。《琵琶行》:“~居卧病浔阳城。”③<名>缺点;过失。《老子》:“善言无瑕~。”【谪戍】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官,降职解释。守:指做州郡的长官(4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,到了,及。(5)政通人和:政事顺利,百姓和乐。政,政事;通,通顺;和,和乐。这是赞美滕子京的话。(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。(7)乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是;增,扩大。制:规模。(8)唐贤今人:唐代和宋代的名人。(9)属(zhǔ)予(yú)作文以记之:属,通“嘱”,嘱托、嘱咐。予,我。作文,写文章。以,用来,连词。记,记述。(10)予观夫巴陵胜状:夫,指示代词,相当于“那”。胜状,胜景,好景色。(11)衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤:衔,衔接。吞,吞没。浩浩汤汤(shāng):水波浩荡的样子。(12)横无际涯:宽阔无边。横:广远。际涯:边。(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。(13)朝晖夕阴:或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝,在早晨,名词做状语。晖:日光。气象,景象。万千,千变万化。(14)此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。此,这。则,就。大观,雄伟景象。(15)前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽,完备。矣,语气词“了”。之,的。(16)然则北通巫峡:然则:虽然如此,那么。(17)南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。极,尽。(18)迁客骚人,多会于此:迁客,被贬谪流迁的人。骚人,诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。多:大多。会,聚集。于,在。此,这里。(19)览物之情,得无异乎:饱览这里景色时的感想,恐怕会有所不同吧。览:观看,欣赏。物:景物。之情:情感。,得无:恐怕/是不是。异:差别,不同。乎(20)若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi):若夫,用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫(yín)雨霏霏,连绵不断的雨。霏霏,雨(或雪)繁密的样子。(21)开:解除,这里指天气放晴。(22)阴风怒号(háo),浊浪排空:阴,阴冷。号,呼啸;浊,浑浊。排空,冲向天空。(23)日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,古文中以此曜做日光)光辉;日光。(24)山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜,隐没。形,形迹。(25)商旅不行:走,此指前行。(26)樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅杆。楫,船桨。倾,倒下。摧,折断(27)薄暮冥冥(míng míng):傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥:昏暗的样子。(28)斯:这,在这里指岳阳楼。(29)则有去国怀乡,忧谗畏讥:则,就。有,产生……(的情感)。去国怀乡,忧谗畏讥:离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。去,离开。国,国都,指京城。去国,离开京都,也即离开朝廷。忧,担忧。谗,谗言。畏,害怕,惧怕。讥,嘲讽。(30)满目萧然,感极而悲者矣:萧然,萧条的样子。感极,感慨到了极点。而,表示顺接。者,代指悲伤感情,起强调作用。(31)至若春和景明:如果到了春天气候和暖,阳光普照。至若,至于。春和,春风和煦。景,日光。明,明媚。(借代修辞)。(32)波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪。惊:这里有“起”“动”的意思。(33)上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。一,全。万顷,极言其广。(34)沙鸥翔集,锦鳞游泳:沙鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥,沙洲上的鸥鸟。翔集:时而飞翔,时而停歇。集,栖止,鸟停息在树上。锦鳞,指美丽的鱼。鳞,代指鱼。游泳:或浮或沉。游:贴着水面游。泳,潜入水里游。(35)岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰:岸上与小洲上的花草。芷:香草的一种。汀:小洲,水边平地。(36)郁郁:形容草木茂盛。(37)而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或:有时。长:大片。一,全。空:消散。(38)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。(39)浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。(40)静影沉璧:静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧,圆形正中有孔的玉。(41)渔歌互答:渔人唱着歌互相应答。互答,一唱一和。(42)何极:哪有穷尽。何:怎么。极:穷尽。(43)心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。(44)宠辱偕(xié)忘:荣耀和屈辱一并都忘了。偕:一起。宠:荣耀。辱:屈辱。(45)把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把:持,执。临,面对。(46)洋洋:高兴得意的样子。(47)嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。(48)予尝求古仁人之心:尝,曾经。求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。(49)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。(50)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。(51)居庙堂之高则忧其民:在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,对应“居庙堂之高”。进:在朝廷做官。(52)处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,对应“处江湖之远”。之:定语后置的标志。是:这样。退:不在朝廷做官。(53)其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。而,顺承。必:一定。(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。(55)时六年:庆历六年(1046年)


【岳阳楼记阅读答案一】

7.解释下列加点词语。(每词1分,共3分)

⑴予尝求古仁人之心      尝:

⑵届庙堂之高则忧其民    庙堂:

⑶先天下之忧而忧        先:

8.将下列句子译成现代汉语。(6分)

⑴不以物喜,不以己悲

⑵微斯人,吾谁与归?

9.下面对课文内容理解、分析有误的一项是(      )(3分)

A.课文《岳阳搂记》选自范仲淹的《范文正公集》。

B.文段“进”指的是“居庙堂之高”,“退”指的是“处江湖之远”。

C.作者在文段中虽未谈及自己,但隐含着他与滕子京都不属于“不以物喜,不以已悲”一类的人。

D.范仲淹在友人重修岳阳楼之际,作此文借以表达自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。

【答案】7.⑴曾经 ⑵朝庭 ⑶在……之前

8.⑴不因为外物(的好坏)和个人(的得失)而或喜或悲。(3分,其中“以”“物”翻译正确各1分,句意通畅1分)

⑵(如果)没有这种人,我同谁一道呢?(3分,其中“微”“谁与”翻译正确各1分,句意通畅1分)

9.C(正确的表述是:都属于“不以物喜,不以已悲”一类的人。

8.(2分)解释文中加点的词语。

⑴薄:                     ⑵求 :

9.(4分)把下列句子翻译成现代汉语。

⑴沙鸥翔集,锦鳞游泳。

⑵微斯人,吾谁与归?

10.(2分)“古仁人之心,或异二者之为”中的“异”指什么内容?

【答案】8.(2分)⑴薄:迫近    ⑵求:探求

9.(4分)⑴(2分)沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿在(在水中)畅游。或:沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,五彩的鱼儿(在水中)畅游。

⑵(2分)(如果)没有这种人,我同谁一道呢?  或:(如果)没有这样的人,我和谁志同道合呢?

10.(2分)古仁人不同于迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”。

7.下列句子朗读节奏划分正确的一项是(      )(2分)

A.予/尝求/古仁人之心        B.若/夫/淫雨霏霏

C.处/江湖之远/则忧/其君     D.然/则/何时而/乐耶

8.下列句子中加点词语意思相同的一项是(      )(2分)

A.前人之述备矣/众妙毕备      B.南极潇湘/初极狭

C.薄暮冥冥/不宜妄自菲薄      D.则有去国怀乡/游人去而禽鸟乐也

9.同“不以物喜”中的“以”用法相同的一项是(      )(2分)

A.以大易小,甚善      B.可以一战

C.全石以为底          D.扶苏以数谏帮,上使外将兵

10.将文中画线兔子翻译成现代汉语。(4分)

⑴此则岳阳楼之大观也。

⑵春和景明,波澜不惊。

11.下列对选文相关内容理解分析不正确的一项是(      )(2分)

A.第②③两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,传达出两种人的览物之情。

B.第④段是修全篇的中心,在这段中,作者拟出一问一答,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,点明全篇主旨。

C.“微斯人,吾谁与归?”既是慰勉藤子京,也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟。

D.选文内容充实,情感丰富,将写景、抒情、议论相结合,句式骈散相谐,行文富于变化。

【答案】7.A(2分)   8.D(2分)   9.D(2分)

10.⑴这就是岳阳楼的宏伟景象。(2分)

⑵春风和煦阳光明媚,湖面平静,没有惊涛骇浪。(2分)

11.A(2分)

6.下列选项中加点词的用法与“斗折蛇行”中的“蛇”用法不同的一项是(      )(2分)

A.一狼径去,其一犬坐于前       《狼》

B.然则北通巫峡,南极潇湘       《岳阳楼记》

C.而不知太守之乐其乐也         《醉翁亭记》

D.群臣吏能面刺寡人之过者       《邹忌讽齐王纳谏》

7.解释下列句中加点的词。(2分)

①潭中鱼可百许头(         )    ②至于夏水襄陵,沿溯阻绝(         )

8.用现代汉语翻译下列句子。(3分)

①此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

②其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

【答案】6.C(2分)

7.①大约  ②逆流而上(共2分,每小题1分,大意正确即可得分,有错别字该小题不得分)

8.①这就是岳阳楼的雄伟景象,前人的记述很详尽了。 ②这中间相距一千二百多里,即使乘着飞奔的马驾着疾风,也不如它快(也不认为快)。(共3分,每小题1.5分,大意正确即可得相应的分,有两个或两个以上错别字该小题不得分)

15.解释下列句子中加点的词。(4分)

⑴薄暮冥冥(            )    ⑵长烟一空        (            )

⑶把酒临风(            )    ⑷予尝求古仁人之心(            )

16.与“不以物喜”的“以”意思相同的一项是(▲)(3分)

A.以丛草为林(《童趣》)    B.以中有足乐者(《送东阳马生序》)

C.悉以咨之(《出师表》)    D.可以一战(《曹刿论战》)

17.用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)

微斯人,吾谁与归?

18.范仲淹借“古仁人之心”表达了什么情怀,(2分)

【答案】15.⑴迫近 ⑵全  ⑶持、执 ⑷探求 (评分标准:共4分,每小题1分)

16.B (评分标准:共3分)

17.没有这种人,我同谁一道呢?(评分标准:共2,意对即可)

18.范仲淹借“古仁人之心”来表达“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”远大抱负。(评分标准:共2分,写出一点即可,如答“不计得分”“忧国忧民”等也对)

【岳阳楼记阅读答案二】

㈠ 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。

⒈解释下列句子中加粗的词:

⑴滕子京谪守巴陵郡     谪:

⑵百废具兴             具:

⑶刻唐贤今人诗赋于其上 于:

⑷属予作文以记之       属:      之:

⒉解释下列句子中加粗的多义词:

⑴①政通人和

②至若春和景明

⑵①属予作文以记之

②岳阳楼记

⒊用原文回答:

⑴文中表达作者赞美滕子京的语句是                                  。

⑵表明作者写此记的原由的句子是                                    。

⒋划分句子的朗读节奏

乃重修岳阳楼

㈡ 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

⒈解释加粗词:

⑴横无际涯     横:                 涯:

⑵朝晖夕阴    晖:

⑶前人之述备矣 备:

⒉解释下列句中加粗的多义词:

⑴①北通巫峡      通:

②政通人和      通:

⑵①予观夫巴陵胜状   观:

②此则岳阳楼之大观也 观:

⒊翻译下列句子:

⑴此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。____________________

⑵迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?_________________

⒋“前人之述备矣”与第一节中的_________          一句相照应。

㈢  若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼;登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

⒈解释加粗词:

⑴连月不开  开:

⑵日星隐耀  隐:

⑶樯倾楫摧 樯:        倾:        楫:        摧:           ⑷忧谗畏讥             谗:     畏:

⒉解释下列句中加粗的多义词:

⑴①浊浪排空     空:

②而或长烟一空   空:

⑵①南极潇湘     极:

②感极而悲者矣   极:

⑶①薄暮冥冥     薄:

②薄如钱唇     薄:

⒊本节极力描写湖上凄凉的景象,作用是                              。

㈣  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沈璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

⒈解释加粗词:

⑴春和景明 景:

⑵波澜不惊 惊:

⑶宠辱偕忘 宠:               偕:

⒉解释下列句子加粗的多义词:

⑴①而或长烟一空  或:

②或异二者之为  或:

⑵①而或长烟一空  一:

②一碧万顷    一:

③在洞庭一湖   一:

⑶①把酒临风    把:

②把问题弄清楚  把:

⒊划分下列句子的朗读节奏:

登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

⒋用原文回答:

⑴选文中描写微波时水面月光的句子是________________。

⑵选文中描写无风时水中月影的句子是________________。

⑶选文中抒情的句子是_______________________。

⒌由“渔歌互答”,你能联想到《三峡》中哪两句渔歌?

㈤ 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!噫!微斯人,吾谁与归!

⒈解释文中加粗的词。

⑴予尝求古仁人之心   心:

⑵不以己悲       以:

⑶微斯人,吾谁与归   微:                  归:

⒉下列句中的“异”与“或异二者之为”中的“异”意思相同的一项是(  )

A.渔人甚异之

B.使内外异法也

C.独在异乡为异客

D.永州之野产异蛇

⒊翻译下面句子

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

⒋⑴本段中表现古仁人旷达胸襟的句子是________________。

⑵文中表达作者远大的政治抱负的语句是_______________。⒌选出下列各项中“之”的用法与“或异二者之为”中的“之”相同的一项是( )

A.予尝求古仁人之心 B.居庙堂 之高  C.先天下之忧而忧  D.处江湖之远

⒍文中“二者之为”中的“二者”具体指的是:(用原文回答)

答:________________________________。

⒎文中“进亦忧”,“退亦忧”中的“进”与“退”分别指的是什么人?

进_______________ 退_________________

⒏解释文中加粗的词“以”的用法。

①属予作文以记之     以:

②不以物喜,不以己悲   以:

⒐根据要求填空:

⑴“古仁人之心”和“二者之为”的本质区别是______________。

⑵“微斯人,吾谁与归”句中的“斯人”具体指_________          。

⒑作为二十一世纪的青年,你应该有怎样的胸襟与抱负?

参考答案:

㈠⒈⑴降职或远调 ⑵通“俱”全,皆 ⑶在 ⑷通“嘱”嘱托;代词,这件事

⒉⑴①和乐 ②和煦 ⑵①记载 ②古代的一种文体。

⒊⑴政通人和,百废具兴 ⑵属予作文以记之

⒋乃/重修/岳阳楼

㈡⒈⑴广远;边 ⑵日光 ⑶详尽 ⒉⑴①通往 ②通顺⑵①看 ②景观 ⒊⑴这就是岳阳楼的雄伟景观,前人的记述已经很详尽了。 ⑵降职远调的官员和诗人,大多都在这里聚会,观赏景物而触发的感情,大概会有所不同吧?⒋ 刻唐贤今人诗赋于其上

㈢⒈⑴放晴 ⑵隐藏 ⑶桅杆;倒下;船桨;断折 ⑷谗言;害怕、惧怕 ⒉⑴①天空 ②消散 ⑵①尽 ②极点 ⑶①迫近 ②厚的反义词,厚度小 ⒊极力渲染悲的气氛

㈣⒈⑴日光 ⑵起、动 ⑶荣耀  一起 ⒉⑴①有时 ②或许 ⑵①全 ②一片 ③整个 ⑶①持、端 ②介词 ⒊  登/斯楼也,则有/心旷/神怡,宠辱/偕忘,把酒/临风,其/喜洋洋者矣。 ⒋⑴浮光跃金 ⑵静影沉璧 ⑶登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。⒌巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

㈤⒈⑴思想感情 ⑵因为 ⑶没有;归依 ⒉B ⒊“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后再乐。”或“担忧在天下人之前,享乐在天下人之后。” ⒋⑴不以物喜,不以已悲。 ⑵先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤 5.A ⒍迁客、骚人 ⒎居庙堂之高 处江湖之远 ⒏①来 ②因为 ⒐⑴不以物喜,不以已悲 ⑵古仁人 ⒑略

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辞赋的古诗第3篇: 《登姑苏台赋》(任公叔

  司马迁世掌天官,才称良史。探禹穴之遗迹,纪吴国之旧轨。乃怃然而叹曰:“登此姑苏之墟,淹留兮踌躇。感斯宇之基为沼,而仲雍之祀忽诸。”我闻周道既衰,诸侯狎主。中无霸王,蛮夷振旅。始阖闾以信威,终夫差以极武。左与劲越同壤,右与强楚为邻。内有高台之筑,外有远略之勤。积如莽而暴骨,亦如雠而视人。是以疆场日骇,版筑末弭。方五载而厥成,造中天而特起。因土累以台高,宛岳立而山峙。或比象於庐巫之峰,或倒影於沧浪之水。悉人之力,以为美观;厚人之泽,以为侈靡。斯实累卵於九层,夫何见夫三百里。俚语有之曰:“川壅则溃,月盈则匡。”善败由己,吉凶何常?矧谋主之赐剑,若涉川兮无梁。以为栖越以求霸,卒见豢吴而受殃。客自南鄙,观乎江濆。徘徊旧德,惆怅前闻。试游目於寥廓,曾岿然而参云。听逆虐而翳谏,竟麋鹿而为群。高天放旷,平湖泱漭;奕奕孤屿,茫茫极浦。悲早雁於海风,啸高鸱於江雨。况复开兴坐隔,羁旅增愁。山木将落,汀葭乱秋。思美人兮何处?独怀邦兮远游。彼名遂以身退,顾与范蠡而同舟。东吴王孙,有睟其容。因少为唱曰:中心不必兮,子胥何为?怀直道而骤谏,遭重昏之见危。将渔父以抗节,且垂钓於江湄。高台既倾,夕露沾衣。感莅国之不及,冀来人之与归者也。

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【翻译】

司马迁袭父任为天官之职,才能被人们称为良史;曾上会稽探访禹穴遗迹,搜记吴国当日盛衰的历史。于是失意地感叹说:“登上这姑苏台的丘墟,长时间留恋啊徘徊不去;这座楼台的地基如今变为泥沼令人感慨万千,奉祀仲雍的香火就是从此处断灭无续!”我听说周王朝衰落之后,诸侯欺弄间主;中原没有霸王,南蛮与东夷便伺机欲动整治军旅。从阖闾开始伸展军威,最终发展到夫差穷兵黩武。吴国左边与强有力的越国同居一块土壤,右边和强大的楚国相接邻;内要耗资建筑高大的宫殿,外有频繁的远征,尸骨暴露于野犹如草积,像对仇敌一-样紧盯着人们。因此边疆上尽管无日不战,筑土垒墙却仍然没有停止;将近五年时间那楼台建造成功,直达天空高高地耸起。那台用土垒积因而十分高大,就好像山岳高耸、山峰屹立;有时它仿佛要和庐山、巫山的秀峰相媲美,有时它又将影子倒映于沧浪水里。耗尽人们的劳力,造成供自己观赏的美物;加厚人们的汗衣,筑就楼台供一己奢侈淫靡。这实在是危险得仿佛将鸡蛋堆叠成九层,哪里能高见三百里?有这样几旬俗话说:“河流壅塞必将溃决,月亮满盈必然曲弓;成与败皆由自己一手造成,吉和凶哪里有什么恒常?”何况把剑赐给为自己出谋划策的人使其自尽,真好像徒步渡河啊却没有桥梁;认为将勾践困于会稽就可以谋求霸权,最终却被豢养吴国之计所伤遭受了祸殃。

有个客人来自南方的边城,游观于江岸水滨;徘徊在依然残留着祖先往日恩泽的土地上,他倍感惆怅——当想起从前所听到的传闻。他尝试着放眼远望寥廓的天地,此地姑苏台曾经巍然矗立高耸人云;谁知夫差却听信乱逆、残暴者之言而拒绝良言谏净,最终使此处夷为平野,麋鹿往来结队成群。高高的天穹开阔、空旷,平静的湖面广大而苍茫;美丽的小孤岛,茫无边际的远岸;早翔的大雁在呼啸的海风中悲鸣,高飞的鸱枭在飘落到江面的大雨中啼呼。况且故乡又被山关和水桥横隔开来,羁留在他乡旅途上更增添无限陇愁;山间的树叶将要凋落,江岸上的芦苇花四处飘飞仿佛要迷乱残秋。思念当年那个美人啊如今又在哪里?只有孤独一人怀念故国啊四方远游;她功成名就之后便自身隐退,掉头和范蠡一同去五湖泛舟。有一个当年东吴王族的公子,形容憔悴,便为他随意唱道:“内心不必要太切直啊,伍子胥又何必那样为?怀抱着正直之道屡屡进谏。遭遇到特别昏庸的君主只能被损毁;不如跟从渔父保持高尚的节操,聊且至江滨将钓钩垂。高大的姑苏台已经倾倒,黄昏的露水沾湿了裳衣;感叹回到祖国已经来不及,希望后来人能够一同归回呀!”

【注释】

①姑苏台:又称胥台,以其建于姑苏(一称姑胥)山上而得名,故址在今江苏省苏州市,春秋时吴王夫差所建,苏州时为吴国都城,夫差建此台,耗费了大量的人力物力,五年始成,横亘五里,上别立春宵宫,与西施为长夜之饮。

②司马迁:字子长,左冯翊夏阳人,西汉史学家兼文学家,曾先后官太史令与中书令,着《史记》一百三十篇,五十二万余言。天官:史官,兼掌天文星相。司马谈、司马迁父子相继为太史令,故称世掌天官。  ③良史:《汉书·司马迁传赞》:“然自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之才。”

④禹穴:在浙江省绍兴县会稽山上,传说禹巡狩至此而崩,故葬焉;一说乃禹藏书之所。《史记·太史公自序》:“二十而南游江淮,上会稽,探禹穴。”

⑤轨:轨迹。旧轨,指历史发展之始末,《史记·吴世家》详记吴国由盛而衰,至夫差灭国之迹。

⑧怃然:失意的样子。

⑦仲雍:周太王次子,泰伯之弟,王季历之兄也。据《史记·吴世家》载,周太王欲立季历,泰伯、仲雍乃相约奔荆蛮,自号勾吴,荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴泰伯,泰伯卒,无子,仲雍立,后人称为虞仲。

⑧阖闾:一作阖庐,名光,春秋时吴王。周敬王六年(前514),使专诸刺王僚自立,嗣用楚亡臣伍子胥言,伐楚,大败之,更东征卑庐,西伐巴、蜀,威震中国,为五霸之一,后战越王勾践于榜李,伤趾而卒,在位十九年。

⑨夫差:春秋吴王,阖闾子。阖闾为越王勾践所败,伤趾卒,夫差立,败困勾践于会稽,勾践赂吴太宰鼯以美女宝器行成于吴,夫差许之,伍子胥谏不听,后又受鼯谗而赐子胥死,委政于豁。居三年,尽率精兵北会诸侯予黄池,勾践乘虚而入,遂灭吴。夫差请降,不许,蒙面自刭死,日:“吾无面目以见子胥也。”

⑩远略:掠取远方土地。

⑩莽:草之统称。

⑩疆埸(,/i):犹云边界、境界。

⑩版筑:筑墙也,以两板相夹,置土其中,而以杵筑之。

⑩造:至也。

⑩比象:比拟、模仿、相像也。庐巫,指庐山和巫山。

沧浪:水名,亦作苍浪,一般认为乃汉水别流,一说乃水苍青色。

泽:汗衣也。厚人之泽,谓加重人们的苦累。

累卵:《说苑》:“晋灵公造九层之台,费用千金,谓左右日:‘敢有谏者,斩!’苟息闻之,上书求见。灵公张弩持矢见之。日:‘臣不敢谏也。臣能累十二博棋,加九鸡子其上。’公日:‘子为寡人作之。’苟息正颜色,定志意,以棋子置下,加九鸡子其上。左右惧,慑息。灵公气息不续。

公日:‘危哉!危哉!’苟息日:‘不危也,复有危于此者。’公日:‘愿见之。’苟息日:‘九层之台,三年不成,男不耕.女不织,国用空虚,邻国谋议将兴。社稷亡灭,君欲何望?’灵公日:‘寡人之过也,乃至于此!’即坏九层台也。”

三百里:《越绝书》:“阖庐起姑苏台,三年聚材,五年乃成,高见三百里。”

匡:同“铤”,背曲疾也,此处为亏损。

矧:何况。谋主:指伍子胥。赐剑:吴王夫差拒子胥之谏,赐之属镂剑使自尽。

栖越:指吴王夫差败困勾践于会稽事,《史记·吴太伯世家》:“吴王夫差二年,伐越,败之夫椒,越王勾践乃以甲兵五千人栖于会稽。”

豢:以利养之也;若人养牺牲,非爱之,将杀之也。豢吴:  《左传·哀公十一年》:吴王夫差北伐齐,越王勾践率其众以朝吴,厚献遗之,“吴王喜,唯子胥惧,日:‘是豢吴也夫!”’

渍:水边也。

旧德:先人之德泽。

逆虐:乱逆、残暴。翳:屏弃。

泱漭:辽阔无边的样子。

奕奕:美盛的样子。

汀:水岸平处。葭:芦苇花。

彼:与前句美人皆指西施,乃春秋时越国美女;越王勾践献之夫差欲乱其政,吴王果迷惑忘政,后卒被灭于越,见《吴越春秋》。按《吴地纪》:“西施入吴,三年始达,在途与范蠡通,生一子。”《越绝书》:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”

顾:回首。范蠡:春秋楚人,字少伯,事越王勾践二十余年,苦身戮力,卒以灭吴,尊为上将军,以勾践难与共享乐,乃辞去,变易姓名,历齐至陶,成巨富,自号陶朱公。同舟:指西施与范蠡同泛五湖而去事。

啐:同“悴”,憔悴也。

骤谏:屡屡谏诤。骤:频数也。

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辞赋的古诗第4篇: 《姑苏台赋》(赵湘

勾践病,使西施来;夫差悦,作姑苏台。于是阗椒筑兰,基烟构月。屹屹而立,出岩谷之超绝。雕沉镂檀,涂霞嫠雪。搜琼取瑰,疑山之枯;悬珠错金,畏海之竭。参其上,若天门之欲逼;压其下,若地轴之将折。楹飞鸟碍,栏倚云截。山其节,藻其税,欲使西施慰其心,而旦夕望越。复虑其神魂之未乐,命金石丝竹,发宫商羽角,秦声郑声,日月更作。众喧吞之于管,万籁沈之于索。霓裳参差,若晴霞之未移;歌喉宛转,若贯珠之在兹。肉如山焉,或腐而弃之;酒如河焉,或厌而倾之。遂使一人两人笑,而千人万人悲;一人两人饫,而千人万人饥。悲者之声,百倍于歌之声;饥者之情,千倍于酒之酲。呜呼!夫差之心也,西施乐则知,天下人不乐则不知。知者则忧其忧,不知者亦不增其羞。夫差之耳也,西施欢则闻,天下人哀则不闻。闻者则忧其不欢,不闻者亦不察其哀。使人惶惶,不知所裁。忠臣之言,贱如红埃。一旦乐极,越兵东来。歌变舞罢,榱崩桷摧。以金以玉,为尘为灰。麇兮鹿兮,优哉游哉。噫,吾不知西子登是台也,望越耶?待越耶?乐吴耶?醉吴耶?向使夫差忧吴之民如西子,固吴之垒如姑苏,则虽鸱夷之筹,自救无悝,何暇为人谋?吴之灭也,人或悲之;吴之后也,秦其邻之。秦人亦悲,悲之未终,变之为阿房宫。阿房之后,魏人复哀,哀之未已,变之为铜雀台。铜雀之后,陈人知之,陈不自见,变之为水殿。水殿之间,隋君及之,隋不自忧,变之为迷楼。迷楼之后,知之而不自知者,虽百世可知也。吁!

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辞赋的古诗第5篇: 《松江秋泛赋》(叶清臣

泽国秋晴,天高水平。遥山晚碧,别浦寒清。循游具区之野,纵泛吴松之濡,东瞰沧海,西瞻洞庭。槁叶微下,斜阳半明。樵风归兮自朝暮,汐溜满兮谁送迎,浩霜空兮一色,横霁色兮千名。于是积潦未收,长江无际,澄澜万倾,扁舟独诣,社橘初黄,汀葭馀翠,惊鹭朋飞,别鹄孤唳,听渔根之递响,闻牧笛之长吹。既览物以放怀,亦思人而结欷。若夫敌寇初平,霸图方盛,均忧待济,同安则病。鱼贪饵而登钩,鹿走险而忘命。一旦辞禄,扬舟拿高泳。

功崇不居,名存斯令;达识先明,孤风孰竞。又若金耀不融,洛尘其蒙;宗城寡扦,王国争雄。拂衣客右,振耀江东。拖翠纶兮波上,脍蝉翼兮样中。倘即时之有适,遑我后之为恫。

至如着书笠泽,端居甫里,两桨汀洲,片帆烟水,夕醉酒垆,朝盘鱼市,浮游尘外之物,啸傲人间之世。富词客之多才,剧骚人之清思,缅三子之芳徽,谅随时之有宜,非才高见弃于荣路,乃道大不容于祸机。申屠临河而蹈壅,伯夷登山而食薇,皆有谓而然尔,岂得已而用之。别有执简仙瀛,持荷帝柱,晨韬史氏之笔,暮握使臣之斧,登览有澄清之心,临遣动光华之赋。荷从欲之流慈,慰远游之以惧;肇提封之所履,属方割之此忧。将浚疏于汇川,其极期拯济乎珍畴。转白鹤之新渚,据青龙之上游,濯埃垢于缁袂,刮病膜乎昏眸。左引任公之钓,右援仲由之桴,思勤官而裕民,乃善利之远猷。彼全身以远害,盖孔臧于自谋。鲜鳞在俎,真茶满瓯,少回俗士之驾,亦未可为兹江之羞。

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辞赋的古诗第6篇: 《五湖赋》(杨泉

乃天地之玄源,阴阳之所徂。上值箕斗之精,与云汉乎同模。受三方之灌溉,为百川之巨都。居扬州之大泽,苞吴越之具区。南与长江分体,东与巨海合流。太阴之所毖,玄灵之所游。追湖水而往还,通蓬莱与瀛洲。尔乃详观其广深之所极,延袤之规方,邈乎浩浩,漫乎洋洋。西合乎蒙汜,东苞乎扶桑,日月于是出入,与天汉乎相望。左有苞山,连以醴渎,窄镇崔嵬,穹穷纡曲。右有平原广泽,蔓延旁薄,原隰陂阪,各有条格。茹芦翳茭前,隐轸肴错。冲风之所去,零雨之所薄。

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辞赋的古诗第7篇: 《游灵岩山赋》(朱鹤龄

郁西山之崩奔,萃扶舆之清淑,巩吴会以作标,翼帝图而建福。秦馀飞动以崔嵬,邓尉蜿蜒而起伏,天平拥蝤奉之奇,穹窿擅曲纡之目,玉遮之横列如屏,龙坞之踞湖孑矗。是皆迥福地于人寰,锡嘉名于仙篆,未若灵岩之奥区为神秀之所族也。爱自浮玉敢基,天目分陇,元气所扶,冲融濒洞,苞峦孕喊,控越奠吴,俯临巨浸,上薄清都。斡地轴之纲维,蕴物华之明倘,睨儿列之群峰,卓灵标之千仞,开丹嶂于烟霄,挂青霓于风磴。轧游氖以上,千变万象于朝暝;势延亘以贡,奇气孤清而含润。尔其戴石嶙峋,诡状非一,或偃如兽蹲,或森如人立,或奋如涛奔,或甥如斧砉,张势竞形,空翠滴历,弥天之云,触焉斯出。又有琪枝蒙密,灌木森沈,叶舒帷以聚碧,花散锦以成茵,蔚春荣之的跞,敷夏彩之缤纷,啭深林之绮翼,戏曲沼之文鳞,激松杉之逸籁,飞涧瀑之清音。其右则重湖浩淼,惊涛震荡,水豹狂呼,灵胥贾壮,估舶分风,渔舟玎出浪,抗洞庭之双峰,砥百川而作障,挹朝爽于西来,招灵威以极望。其左则原田每每,沟塍绮织,近畛遥阡,莱芜大辟,嵌窦通流,桔槔引泽,休文之蓄耜可陈,沈约赋,陈东苗之故耜。元亮之耘杖堪植。其阳则廛通九陌,市走三衢,储胥广衍,瑰货敷腴,士女填溢,以敖以娱。

其阴则林皋转幽,竹苞松茂,曲渚平。绪分,枝阜环凑,谢墅庾村,逸人远就,洵地脉之储精,而土膏之发秀也。若夫山开晋代,寺建梁年,招提烁日,宝刹凌烟,蛲阁竦乎黔瑗,香台镇乎嶝玩,岩亭因岩而构址,露井即涧以疏泉,虹梁披离以切汉,月榭杳窕以干天,曲槛周遭以绵亘,鸣铃悫率以高悬,幡幢复绎而四竖,金碧晃耀以相鲜。于是策振兴公,孙绰赋,振金策之铃铃。经翻谢客,谢灵运在庐山有翻经台。开士骈肩,净侣叠迹,建曼陀之莲台,展灵鹫之法席,合能秀之宗风,融支许之辨析,殷隐。法鼓之轰阗,铿晨钟之叩击,宣三乘之奥交,释五惑之烦慨。盖自智积之西臻,会角黍以千百,洎天监之示图,徵象教于廊壁。虽名标志林,事纪僧册,未及今之齐大化于吴会、普神光于缁白也尔。乃循岫曲,历松门,抚陈迹,按旧闻,求洞穴,践磋村。砚池谁为点笔,石鼓何以徵兵。访馆娃之故址,吊响屎之幽魂,悲琴台之寂寂,濯香水之泠泠,慨属镂之既赐,俄宫阙之成荆,实夫差之自烬。岂越甲之能鸣。嗟乎噫哉!方吴之盛,香径铺橥,琼台对整,花明桂寝之玉人,月照梧宫之金井。迄今惟朝霞之绛气横空,夕烧之荒烟接岭,彼甲循雄图,甬东霸骨,俱已荡灭而销沈,而况乎舞袖之绮罗与妆台之红粉。览兴亡之一瞬,悟生死之同?,物无新而不故,人畴寄而不归,譬石火之飙飞,如薤露之朝唏,知荣名之难宝,信逆旅之非欺。曷若依绀宇以息钳,荫祗园以屏伪,探六度以观生,冥三施以发智,饭香积而世味蠲,游化城而害马去。巡兹山以陟降兮,澹余虑之纷营。溯高于亭毒兮,等今古于埃尘。怅沈忧之促算兮,希同静以延龄。愿税驾于东林兮,武宗雷之高躅。仰佛Et于靓墟兮,皈化人于灵谷。庶游蒙之可谢兮,登薄躬于沏穆。

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辞赋的古诗第8篇: 《灵岩山赋》(纳兰性德

灭石山贼神仙堂奥,闾阖屏藩,万峰环拱,百渎横奔,间吴官之故址,伤越国之兵屯,楼台非昔,川谷犹存,惟南斗之星分,实咸池之禀气。山势天平,湖光日沸,路羊肠以南趋,水龙池而东溉,倚孤塔之凌霄,俯姑苏之丛卉。北枕支硎,西瞻邓尉,接穹窿以为宗,镇窄屿以为纬,东带横山五坞,西瞰胥溪一市,万顷苍茫,四时疆谴,既采掇乎芳菲,亦顾盼以雄毅。

思夫三让之高风,使荆蛮之俗同;及两国之雠始,乃吴都之更雄。凭高论守,隔水谋攻。石室羁人,囚栋梁之策士;苎萝娇女,备洒扫于后宫。既开四域,渐薄侯封,酒已倾而连醉,歌益妙而未终。山川际盛,草木向荣,既安逸乐,遂广游踪。春泾采香,溪花如倩,扁舟驾风,锦帆似箭,泛越女于溪中,馆吴娃于天半,步廊响屎,离宫酣晏。妆台秋镜,万六千顷之波;黛点春螺,七十二峰之变。坐峨石以呜琴,临平池而洗砚,浓淡俱鲜,阴晴各善。亦有稀巷鸡陂,鹿洲鸭苑,洞庭消夏之湾,浮玉可盘之甸。岂若云岫参差,林岚隐见,台阁玲珑,烟霞舒卷,雪积磷磷,晴开面面,东吴胜游,兹实其选也。夫何阊阖晨开,不废长洲之猎;赊艟夕至,遂径酿酒之城。有目空悬,无心效颦。虎丘谁踞,鹤市多惊,惟兹岩石,巍然不倾。乃至辘轳断缏,双井犹清;罗绮烟销,百花常发。松杉古路,反为竹杖盘桓;兰桂深坞,惟是棋枰暂歇。彼老人之枯坐,石不点头;乃艳女之经游,迹馀深窟。无生国里,高阁涵空;有色天中,讲堂喻筏。亦人事之更新,非天道之若阙。龟望水而能化兮,鱼听讲而不没。信斯岩之有兮,亦何异乎林屋之终塞。

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辞赋的古诗第9篇: 《试剑石赋》(王宠

石在虎丘道傍,云吴王铸剑成而试之,或云秦始皇掘得吴殉剑而试之,兹两存其义云。

赤廑之精,耶溪之英,伉俪剪爪,百炼始成。太阳五金,寄气托灵,龟文缦理,价重连城。其锷莹冰,其锋凝霜,脊挟霆威,镡流电光。赖乌扬辉,彗鸡刷芒,敛以鹈膏,磨以粤硎。走蚴螺于娑竭,飞天矫于旋冥,十步去一人,千里不留行。惟时皆顺理之事,当晦其迹;而国有逆理之谋,则见其形。故无道则去,有道则呈也。就尔长一国者用之,盍斫长颈之宿仇,可刎佞舌之宰蘸,夫何反赐乎忠臣,是倒持而莫知所以,乃白绝;夫至德之开国,致伯业之就圮。俾若君天下者得之,宜斩臂鹰之禁术,当诛指鹿之阉竖,夫何反加乎令子,是逆施以乱夫人纪,乃自倾。百二之山河,致鲍腥之不已,妄肆一时之暴,空遗万年之耻。於乎,青天可倚,白云可决,虽有利器兮,那克任其刚烈。博浪之挫未明,灵姑之辱莫雪,彼盘陀有何辜兮,径劈之齐裂。徒装驾乎猛鸷,曾未剪除乎妖孽。想当时,破案薛,震訇割,号罔两于岩扃,飞大电之列缺,骇海山之巨灵,迸丹丘之鬼血。故于历世之千祀,犹存云根之两截,蚀苔藓之青苍,示碡磷之瞥屑。使后人之来观,讶灵踪之未灭,顾世事之若兹,爰长叹而欲咽。

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辞赋的古诗第10篇: 《虞山赋》(丁奉

虞仲之德与泰伯同,孔子称伯日至德,安知其不以伯该仲也。夫以虞之德,视九州四海无一可撄,其情顾于兹山,特取而终身焉。兹山之能擅乎虞之荣也,又直以其名名至今。於乎!其诸异乎九州四海之山欤。客日:“然则其山与有荣焉者矣,子能言诸?”余日:“不能。”客复日:“子以壮而隐,宜若知山,容无言乎?”余闻之有感,遂与客跻东巅,吊虞墓,则周章以封吴而垄其左,齐女以女吴而圹其右,大抵虞家事也。吊毕,即呼山以作赋。

其辞日:吾山于常熟,居扬州之域,属斗牛之次,盖由唐虞而云,然则其前孰知其所自?结气撑天,修形伏地,四吟八哦,坐殊立异。其丰神锐进,匆匆乎之东,则如在田之龙,亟欲吞昆峰、赴巨海,而琴水七川,顾以前导之便,勒其秀于邑中;其脉络绵延,依依乎西顾,则如往东之客,不忍抛风岭、撇鸷岫,而小山一叠,特以后长之义,承其颜于顷步。面姑苏,则全吴诸山,隐隐约约,历指其名殊而状各;背扬子,则缘江诸境,茫茫淼淼,宛见其波微而棹小。及其发雨施云,衔阳吐月,岚阖烟开,霜过雪歇,乃万态之不齐,匪两端而可竭。近则倾妍殚丽,倒浸尚湖之渊;远则分佳析巧,映掩昆承之窟。试与子登高谛览,借箸数之。

其峰则石城石门,共龙母兮嶙峋;龙母,峰名,产白龙。其泉则大涧小涧,贯铁山兮滥湃。铁Iu,涧名。洞有水帘兮,漱玉琮玲,若仙人等洞,尝一探而神缄鬼秘;湾有宝岩兮,开屏秀敞,至丁邵诸湾,每数步而林更嶂易。然犹未见其奇也。拂崖之水,白高趋卑,不但疾如奔草,而回飚滴沥,洒甘霖于二界;三沓之石,以小承大,不但险如累卵,而恒风撼簸,驻危形于万古。他若徐神翁之丹井犹存,萧太子之书台无主。剑试豁崖,俗说吴之伯辟;葬遗两塔,信系唐之高僧。更与子参禅而访道,尽乎十八里之峻增。上方院,中峰寺,芾其股而宇阈参差,厥有空心一潭,则常建之所诗也;致道观,东岳祠,弁其首而宫殿赫奕,厥有星坛七桧,则梁时之所植也。崇如维摩,幽如福兴,山居一坳,禅福半麓,灿金碧其相望,耸琳琅而作簇。斯地也,谢公失游,柳子未记,幸矣吾徒于焉,永寄酿酒资乎。白土点((易》,利于朱砂。夏暑驱蚊,世赖烟条之草;冬寒策蹇,岁探石梅之花。若乃桧柏杉松,茄瓜苛苏,栽苗拔种,出市入途;黄精香蓣,白扁山菇,南星附子,众药可需。海门之柿,顶山之栗,樱李初收,杏桃方实,负担提筐,轻资眇息。其禽兽,则山鸦黄雀,花鸷青鸠,刺鹰练带,彩雉白头,青狼攸伏,猛虎或投,磨獐獾兔,胚髌遨游。置阱以腊,弹射以羞。此皆山问之乐事,而未究其蜿蜒磅礴之精英。惟夫锺髦产秀,代盛迭荣。吾见穹碑高封,敕相褒卿,郁松楸其百壤,殆皆于此死而于此生。灵矣哉!其为山中之峥峥者耶。盖尝拜巫咸之冢,则思帝王之业惟三代,翊之者殷商有几,而此独生夫伊人,若夫崧岳之生申甫,孰敢争其先;又尝奠言偃之墓,则思圣人之道惟孔门,传之者南方无人,而此独生斯一哲,若夫眉山之生三苏,孰敢侪其贤。论斯二者,则天台武夷,焉用彼胜;蓬壶阆苑,奚取于仙。

谇日:此山如此之灵兮,吾何以为其中之人?岩云数亩兮,猎义耕仁。此可逃红尘,不可逃白发兮,年年一舂。

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