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大学·总纲(大学之道)(2)

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  【原文】
  
  知止①而后有定②;定而后能静③;静而后能安④;安而后能虑⑤;虑而后能得⑥。物有本末⑦,事有终始。知所先后⑧,则近道⑨矣。
  
  【注释】
  
  ①止:所达到的地方。作名词用,即所当止的最高境界。
  
  ②定:定向,志向。
  
  ③静:安静。指心不浮躁、妄动。
  
  ④安:安稳。指所处而安。
  
  ⑤虑:考虑,思虑。指思虑周详。
  
  ⑥得:得到,收获。指得其所止。
  
  ⑦本末:树木的根和末梢,引申为事物的根本和枝节。
  
  ⑧知所先后:指能够知道和把握道德修养程序的主次先后,轻重缓急。
  
  ⑨道:指大学的道理,即至善之道。
  
  【经典原意】
  
  知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。
  
  明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。
  
  【当代阐释】
  
  凡事切中要害
  
  若是做人先修身,若是擒贼先擒王,若是做事先抓本。本末与始终总是人生路上的大学问。本末与始终的关系也是大学之道的辩证方法。这符合客观事物的发展规律,如果搞不清何谓本、(古诗百科^发)何谓末就会本末倒置,得不偿失,就会造成捡了芝麻、丢了西瓜的尴尬与无奈。修身悟道也有先后顺序,如果颠倒次序就会欲速则不达。总之凡事要切中要害,周密考虑慎重行事。
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